Święte Miejsce nie przestaje nigdy być świętym i czas ani ilość nie mają znaczenia.
Dorota Terakowska, Córka czarownic
Kyrgystan to kraina górskich potęg, duchowości i leczniczych źródeł – miejsca, gdzie historia, wierzenia i natura
splatają się w jedno. To kraina styku kultur, wierzeń i religii całego świata. To tutaj, pokojowo współistnieją: islam, prawosławie, buddyzm, konfucjanizm i nawet katolicyzm, a wszystko to jest otoczone mgiełka szamanizmu do tej pory kultywowanego na prowincji Kyrgystanu.
To miejsca, w których wszystko jest inne. Realność w naszym rozumieniu przestaje być rzeczywista a czas traci swój bezwarunkowy wymiar i staje się płynny, jak woda w tutejszych świętych źródłach. To tu, będąc na wyższym stopniu duchowości jesteś jednocześnie całym wszechświatem i pojedynczym atomem, masz dostęp do wszystkiego i niczego jednocześnie.
W artykule tym chciałbym Państwu przybliżyć te niesamowite miejsca, patrząc na nie z punktu widzenia ich właściwości duchowych i prozdrowotnych. Myślę, że będzie to cykl postów poświęcony tej tematyce.
W następnych opisach będę się starał zawrzeć szczegółowe informacje na temat tych sanktuariów i moje przeżycia, doznania z pobytu w nich oraz jakie korzyści ztego wyniknęły dla mojej duchowości i zdrowia.
1. Arashan Ata (Altyn-Arashan)
Historia i środowisko:
Leśna dolina położona w paśmie Tien-Szan, blisko Karakolu, uznana w 1963 roku za obszar chroniony
Już w czasach radzieckich wstrzymano polowania, a dolina zyskała status rezerwatu przyrodniczego. W późniejszych czasach stworzono tam obszaru badawczego zwanego Rezerwatem Przyrody Arashan, żyje tu około 20 irbisów śnieżnych i parę niedźwiedzi.
Źródła lecznicze:
Na wysokości około 2400–2600 m n.p.m. znajduje się kilka gorących źródeł (temperatura 35–50 °C) bogatych w radon i siarkowodór. Wody te relaksują mięśnie, wspierają układ nerwowy, krwionośny i stawy, a miejscowi wykorzystują je od wieków jako remedium na różne dolegliwości.
Portal energetyczny:
Ze względu na połączenie górskiego krajobrazu, dziewiczej przyrody i uzdrawiających wód, Arashan jest uważany za prawdziwe „miejsce mocy” – umożliwiające duchową odnowę, wyciszenie i regenerację.
Wierzenia i legendy:
Legenda głosi, że gorące źródła powstały z łez Tolgon-Ay (kyr. Pełnia-Księżyca), dziewczyny piękniejszej od Księżyca zakochanej w chłopcu, który zginął na wojnie. Pogrążona w rozpaczy nie chcąc wychodzić za mąż, za nikogo innego rozsunęła skały, po czym zniknęła w powstałym przejściu, a skały zamknęły się nad nią. Nikt więcej nie widział Tolgon-Ay, a z jej gorących łzy żałości powstały wiecznie gorące źródło doliny Altyn-Arashan ( kyr. Złote Źródła).
2. Besh Tash (Pięć Skał)
Chociaż mniej rozpoznawalne niż Arashan, Besh Tash (dosłownie Pięć Kamieni) to formacja skalna otoczona legendami o dawnych rytuałach szamańskich. Miejscowi wierzą, że te kamienie stanowiły portal między światami – fizycznym a duchowym. To tutaj w skałach na wysokości 2 400 m n.p.m. są jaskinie, w których czas traci swe właściwości a umysł doznaje całkowitego wyciszenia. Tu nie ma przeszłości czy przyszłości, jest tu i teraz i tylko ty.
Jest dolina z jednym wejściem podobna do „kyrgyskiego rajskiego ogrodu” gdzie od tysięcy lat chronili się przed wrogami mieszkańcy tych ziem z całym swym dobytkiem, czyli tysiącami zwierząt zapewniających im nawet kilkuletnie przeżycie. Nic dziwnego, że dolinę Besh Tash wszyscy Kyrgyzi traktują jak największą świętość.
Znaczenie:
Skały stanowiły centrum ceremonii oczyszczających, ofiarnych, przekazu energii – szamani zgromadzali się tutaj, by kontaktować się z duchami przodków i siłami natury. Są tu dwa portale energetyczne do łączności z męskimi i żeńskimi energiami wszechświata i kilka świętych źródeł zapewniających moc i wszechwiedzę.
3. Manjalet Ata
Przez cały rok ludzie różnych narodowości z różnych krajów przyjeżdżają tutaj w poszukiwaniu spokoju ducha, błogosławieństwa dla szczęścia rodzinnego, mądrości i wiedzy. Szukają tu także zdrowia fizycznego, uwolnienia się od dręczących ich chorób i osiągnięcia dobrego samopoczucia. Ponadto do doliny źródeł Manjalet przybywają liczni przewodnicy duchowi, jasnowidze, miłośnicy jogi, wszyscy znajdują tu niesamowite doznania i pozytywną energię. Okoliczni mieszkańcy twierdzą pełną wiarą, że w Manjalet spełniają się wszystkie nawet te największe marzenia.
Naukowcy nazywają takie miejsca naturalnymi strefami geoanomalnymi, w których koncentruje się energia kosmiczna. Naturalne źródło, którego nazwa oznacza „Ojca Manjaleta”. Według ludowych wierzeń zapewnia płodność, siłę i zdrowie. W ramach rytuału odwiedzający przynoszą ofiary – drobne przedmioty, przypięte do pobliskich drzew jako symbol wdzięczności i modlitwy.
Rys legendarny:
Mannjalet Ata – postać półlegendarna, uzdrowiciel szerzący islam na tych ziemiach, uznawany za założyciela lokalnej dynastii czy strażnika natury. Jemu przypisuje się „wyzwolenie” sił źródła i ustanowienie miejsca kultu.
4. Sulaiman‑Too (Góra Sulajmana),
Sulaiman‑Too (Góra Sulajmana), Osh – kulturowy i religijny punkt pielgrzymek; zawiera grotę z modlitwami i legendę o proroku Sulajmanie (Salomonie) Sulaiman-Too.
Święta góra Sulaiman-Too wznosi się nad południową stolicą Republiki Kirgiskiej, Osz (taki ichni Kraków), położoną na skrzyżowaniu ważnych dróg Jedwabnego Szlaku. Przez ponad półtora tysiąclecia Sulaiman-Too było latarnią i drogowskazem dla podróżników, którzy uważali górę za świętą. Jej pięć szczytów i zboczy górskich zawiera liczne starożytne miejsca kultu i jaskinie z malowidłami skalnymi, a także zrekonstruowane meczety z XVI wieku.
Na górze znajduje się 101 oficjalnie zarejestrowanych stanowisk z rytami skalnymi przedstawiającymi ludzi, zwierzęta i różne kształty geometryczne. Jest to obiekt wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Uważa się, że ludzie zostają tam uleczeni z niepłodności, bólów głowy i pleców, a także otrzymują błogosławieństwo na długie życie.
Kult Sulaiman-Too łączy w sobie wierzenia przedislamskie i islamskie, tzn. góra jest czczona od kilku tysiącleci.
5. Inne święte miejsca mocy:
Saimaluu-Tash
Trakt Saimaluu-Tash to świątynia na świeżym powietrzu położona wysoko w górach. Znajduje się tam jedna z największych na świecie galerii malowideł naskalnych. Petroglify Saimaluu-Tash pochodzą z okresu od II tysiąclecia p.n.e. do VIII wieku n.e. Starożytni mieszkańcy Doliny Fergańskiej uważali to miejsce za święte.
Tamga‑Tash – skała z inskrypcją buddyjską, miejsce specyficzne dla pielgrzymek buddyjskich na południowym brzegu Issyk-Kul
Tashtar-Ata
Tashtar-Ata to góra owiana tajemnicą w regionie Chui. Jest to wzgórze wykonane przez człowieka z ogromnych głazów. Ludzie nazywają je górą zbawienia. Pielgrzymi przybywają tu, aby oczyścić swoje dusze. Według legendy góra ratuje od wszelkich kłopotów i chorób.
Safed-Bulan
Według legendy wnuk proroka Mahometa, Shah-Jarir, został zaatakowany, gdy przybył z armią, aby głosić islam wśród czcicieli ognia. Został jednak zabity wraz z 2700 wojownikami. Zostali pochowani przez służącą o imieniu Bulan, która stała się biała jak papier przerażona widokiem pomordowanych. Od tamtej pory miejsce to nazywa się Safed-Bulan (biała Bulan). Po śmierci wzniesiono mazar (mauzoleum) nad jej grobem, gdzie tylko kobiety mogą wejść i poprosić o błogosławieństwo Safed-Bulan. Safed-Bulan znajduje się w regionie Dazhalal-Abad.
Jest jeszcze wiele miejsc mocy odpowiedzialnych z określone błogosławieństwa jak:
Archaluu – miejsce modlitw kobiet, chcących mieć dzieci,
Cholpon-Ata – miejsce siły, dostatku i dobrobytu, chętnie odwiedzane przez kyrgyskich biznesmenów,
Er-Tabyldy – miejsce kariery i dobrobytu,
Kalygul-Oluya i Bugu-Ene – miejsca mocy i orakularnych wróżb.
Ewolucja wierzeń:
Prehistoria: Pierwsze ślady – neolityczne petroglify (2 tys. p.n.e.– VI w. n.e.) przy Issyk‑Kul – świadczą o wczesnych formach kultu natury, kamieni symbolicznych i „bram duchowych”.
Szamanizm: Centralny element kultury kyrgyskiej – szamani przewodzili rytuałom w miejscach mocy. Z reguły były to miejsca pochodzące z czasów prehistorycznych.
Buddyzm i islamskie wpływy: Buddyjskie inskrypcje (Tamga-Tash, Szydźol-Dul) świadczą o rozbudowanym systemie wierzeń buddyjskich na tym terenie. Późniejsza ekspansja sufizmu na tych ziemiach – mazary – miejsca jak Cholpon-Ata, Arslanbob-Ata z ceremoniałem, modlitwami i symboliką islamską prawie całkowicie wyparły poprzednie wierzenia.
Podsumowanie
Kyrgystan to nie tylko setki kilometrów górskich szlaków, ale przede wszystkim przestrzeń święta i energetyczna – portale duchowe łączące człowieka z naturą i przeszłością. Arashan, Besh Tash, Manjalet Ata czy Sulaiman‑Too nie są wyłącznie atrakcjami przyrodniczymi czy turystycznymi – to żywe, kulturowo‑duchowe miejsca mocy. Pielgrzymi i miejscowi korzystają tu z uzdrawiających wód, odwołują się do pradawnych tradycji i wspierają swoje życie modlitwą i wpływem natury.
Tak jak pisałem wcześniej myślę, że jest to pierwszy z artykułów z serii „Miejsca mocy Kyrgystanu”. W następnych postaram się Państwu przybliżyć je bardziej, opisać moje doznania z pobytu w nich oraz jakie korzyści z tego wypłynęły dla mojej duchowości i zdrowia.
Zachęcam do śledzenia tej serii, bo będzie to coś z pogranicza nauki i mistycyzmu.
Oro Dark
.
Literatura:
Klerkx J., Imanackunov B.: Lake Issyk-Kul: its natural environment, Springer, 2003
Masalieva I., i in.: Spiritual commons: sacred sites as core…, Int. Journal of the Commons
thecommonsjournal.org
Mitchell Laurence: The Bradt Travel Guide: Kyrgyzstan, 2008
en.wikipedia.org
Ruth Beer i in.: „Vegetation history of the walnut forests in Kyrgyzstan…” Quaternary Science Reviews, 2008
en.wikipedia.org
Źródła turystyczne: AsiaMountains.net, Nomads-life.com, Kyrgyz’What?, Eurasia.travel – cenne opisy legend, infrastruktury i praktyk turystycznych.
